安藝国廳屋敷（こくちょうやしき）・厳島国府上卿屋敷（いつくしまこふしょうけいやしき）鎮座

阿岐国造家（あきのこくそうけ）と伝えられる厳島神社神主家（いつくしまじんじゃかんぬしけ）（佐伯氏）及び田所氏（佐伯氏）は、阿岐国第一の旧家です。其の祖先は遠く天湯津彦命（あまのゆつひこのみこと）（安芸津彦命（あきつひこのみこと）・安芸都彦命（あきつひこのみこと））（多家神社（たけじんじゃ）・埃宮（えのみや）の主祭神・安芸国の開祖神）及びその五世の孫阿岐国造（あきのみやつこ）・飽速玉命（あきはやたまのみこと）（速谷神社の主祭神飽速玉男命（あきはやたまおのみこと））と伝えられる。東広島市西条の三ッ城古墳は国造氏族（くにのみやつこしぞく）の墓とされる。大化の改新以後、国造（くにのみやつこ）を廃（はい）せられ、佐伯氏（田所氏）は佐伯郡の大領として譜代の郡司を相続。佐伯氏（田所氏）は、広島市佐伯区三宅の田所屋敷に住み佐伯姓を名のった。後に府中に出て、有力在庁官人［田所職や大椽職（だいじょうしき）等］となる。一族は厳島神社神主（いつくしまじんじゃかんぬし）にもなっている。

『田所累系』によると田所氏は「佐伯」を本姓とし、姓を佐伯のほか平、三宅、田所、藤原等とも称した。氏（うじ）は大化の改新以前の制度や平安期の職名から田所氏とした。現在まで、本姓は旧来の佐伯を踏襲しつつ、氏は田所を踏襲している。佐伯資隆は平安時代の初め頃（900±年）、五日市三宅の田所屋敷から府中に赴任した。以後国府の有力在庁官人として世襲した。田所氏が世襲した主な職名は、佐西四度使（ささいよどのつかい）・安芸国執事職、三善（みよし）（荘園を経営する役職名）大帳所惣大判官代、田所執事兄部職（このこうべしき）田所文書執行職、田所惣大判官代田所兄部職、田所惣大判官代田所執事職、田所惣大判官田所書生職、田所惣大判官代田所文書職、田所惣大判官、大判官代田所書生職、田所惣判官新代大夫、大椽職（だいじょうしき）、田所惣大判官代、奉幣使（ほうへいし）、厳島上卿役定勅使祭主（いつくしましょうけいけいやくていちょくしさいしゅ）等であった。

田所執事職の佐伯三宅 信職（のぶもと）は延久四年（1072年）頃、広大な屋敷を有し国廳神社（こくちょうじんじゃ）を建立、朝夕国府の在庁官人をはじめ所従が厳島の方向に向かって礼拝し、安芸国の政治を掌（つかさど）ったと伝わる。治承三年（1179年）以降、安芸国の国祭である初申神事（はつさるしんじ）において当初京都より勅使（ちょくし）が使わされた。後に『拾芥抄（しゅうがいしょう）』によれば鎌倉中期頃より、田所氏が有力在庁官人と奉幣使（ほうへいし）を、田所信高まで兼務した。田所惣大判官代新左衛門尉兼奉幣使（ほうへいし）田所資賢（たどころすけかたの）七男・石井七郎末忠（いしいしちろうすえただ）公は、後醍醐天皇より綸旨（りんじ）を賜（たまわ）り、建武の新政を成す。延元元年（1336年）湊川（みなとがわ）の戦いで楠正成（くすのきまさしげ）公とともに石井七郎末忠（いしいしちろうすえただ）公は忠死された。有力在庁官人の田所在俊（ありとしは）、貞治（じょうじ）五年（1387年）父信高（のぶたか）より田所惣代判官代太郎左右衛門尉（たどころそうだいはんがんだいたろうさえもんのじょう）兼奉幣使（ほうへいし）を譲り受け、至徳二年（1385年）正三位上安芸国厳島神社両度初申御神事（りょうどはつさるのみしんじ）定勅使祭主（ていちょくしさいしゅ）兼安芸郡府中村 南八幡別宮　北　惣社も厳島と同様定勅使祭主（ていちょくしさいしゅ）に補せられ、御証文と御装束（しょうぞく）を拝載す。事後、田所氏は明治五年（1872年）まで定勅使祭主（ていちょくしさいしゅ）を代々相続した。又、中古より国廳（こくちょう）神社の神事を中心に氏子の農耕養蚕商業によって、生活の基礎が進められてきた。

大正五年十一月、最後の厳島国府上卿役祭主（いつくしまこふしょうけいやくさいしゅ）で、のちの多家神社（たけじんじゃ）・埃宮（えのみや）社司・本姓　佐伯田所元善元繁竹槌（たけづち）は［厳島遙拝所（いつくしまようはいじょ）（国廳（こくちょう）神社・槻瀬明神（つきのせみょうじん））・大黒社三社］の御祭神を合祀（ごうし）し、田所明神社と改め再建した。氏子万民とともに盛大な竣工祭が斉行（さいこう）され、国家安泰・家内安全・五穀豊穣等、神明に加護を祈った。

大正八年（1919年）秋、石井七朗末忠公は大正天皇より正五位を追贈（ついぞう）され、有志により、石井城址に顕彰碑が建立された。現在の田所明神社は平成10年7月、田所明神社 宮司 田所 恒之輔により再建された。